Nhận diện văn hóa các dân tộc thiểu số Việt Nam
Giới thiệu một số nét khái quát về 53 dân tộc xếp theo nhóm ngôn ngữ về các mặt dân số, địa bàn cư trú, văn hoá sản xuất, văn hoá tổ chức đời sống, văn hoá vật chất, văn hoá tinh thần
Giới thiệu một số nét khái quát về 53 dân tộc xếp theo nhóm ngôn ngữ về các mặt dân số, địa bàn cư trú, văn hoá sản xuất, văn hoá tổ chức đời sống, văn hoá vật chất, văn hoá tinh thần
Gồm: Khái quát lich sử, đặc điểm dân tộc dân cư, đời sống kinh tế xã hội và vị trí của dân tộc Mông Hà Giang, đời sống tôn giáo, tín ngữơng, phong tục tập quán của người Mông
Hờ A Phía, 20 tuổi, dân tộc Mông của lớp Y sĩ K53, Trường trung học Y tế Sơn La, tự giới thiệu về mình một cách chân thành: Quê em ở bàn Cầu Đường, xã Chiềng Chăm, huyện Mai Sơn. Tám năm nay em đi học xa nhà. Mong ước của em là được học tập để trở thành thầy thuốc giỏi, trở về bản chăm sóc, chữa bệnh cho bà con và các em thiếu nhi nghèo
Mỗi tháng hai lần, bác Sùng A câu và vợ là Vàng Thị Xay lại thay nhau gùi 10 cân gạo và 20 nghìn đồng, đi bộ từ bản Suối Hộc vượt đường rừng xuống " tiếp tế " cho con út là Sùng A Dế - Một học sinh ngoan của lớp 6B, Trường THCS xã Trung Lý, huyện Mường Lát, tỉnh Thanh Hóa. Khoèo tay trái và teo cơ hai chân, không thể đứng được nhưng mấy năm nay, Đế đã tạm xa gia đình xuống ở cái lán 6m2 tại bản Táo để học cho gần trường. Chuyện Sùng A dế đi học thế nào đã được người Kinh, người Thái, người Mông kể cho nhau nghe ở bản Toá, ở khắp xã Trung Lý to rộng, nơi suối sâu rừng xe heo hút này
Những năm gần đây, đời sống đồng bào các dân tộc vùng cao đã thoát khỏi đói, giảm được nghèo. Song, lại có một thực tế đau lòng xảy ra với một bộ phận nữ giới và nhất là chị em trẻ trong đồng bào dân tộc Mông vừa lập gia đình; Tự tử bằng lá ngón
Khái quát lịch sử, đặc điểm dân tộc, dân cư, đời sống kinh tế, xã hội và vị trí, đời sống tôn giáo, tín ngưỡng, phong tục tập quán, thị hiếu thẩm mỹ của dân tộc Hà Giang
) số bản có 15 hộ trở lên đều có lớp học, các cụm liên bản có lớp học mầm non, phát triển đủ các bậc tiểu học, THCS như các xã Pú Bẩu, Nặm Mằn, Đức Mòn, Mường Cai. Hiện nay người Mông ở huyện Sông Mã đi học trở thành phong trào rộng khắp và nền nếp, có sự thi đua giữa các bản, các xã. Điển hình như ở xã vùng cao Pú Bẩu, xã có 7/8 bản đồng bào Mông, có Trường PTCS khang trang, có trên 700 HS, 100 ) trẻ em trong độ tuổi đến lớp Huyện Sông Mã có 19 xã, thị trấn, trong đó có tới 12 xã đặc biệt khó khăn. Tuy nhìn 100
). Hơn 4 năm qua, năm nào đồng bào cũng đóng góp nhiều công sức mở đường ô tô, xe máy về các bản, nay đã mở được 36km đường. Có đường giao thông, dân đi lại, giao lưu hàng hóa thuận lợi hơn, học sinh ở bản xa đến học ở trường trung tâm xã cũng thuận lợi, thoát khỏi cảnh thất học. Xã vận động dân các bản góp công lao động cùng Nhà nước làm nhà lớp học bán trú để có chỗ cho con em ăn nghỉ, học tập tại trường Từ thị trấn huyện lỵ Bắc Yên (Sơn La) theo đuowngf ô tô mới mở ngươic lên núi Pu San Luông khoảng 30km là đến trung tâm xã vùng cao Làng Chếu - nơi có 100
Tết Độc lập của người Mông ở Mộc Châu có gốc gác từ phong tục kết bạn của người Mông - người Mông gặp nhau dù bản làng xa cách bao nhiêu vẫn kết bạn, kết nghĩa anh em, kết duyên trai gái
Thực hiện Nghị quyết TW 5 (Khóa VIII) và Chỉ thị 39/1988/Cy-TTg của Thủ tướng Chính phủ về đẩy mạnh công tác văn hóa thông tin vùng đồng bào dân tộc thiểu số, Bộ Văn hóa - Thông tin sẽ tổ chức Ngày hội văn hóa dân tộc Mông trên quy mô toàn quốc dự kiến diễn ra tại tỉnh Sơn La đúng dịp Quốc khách 2/9/2006. Đây là hoạt động văn hóa lớn nhất tôn vinh bản sắc văn hóa dân tộc, biểu dương phong trào Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa trong cộng đồng người Mông