Tìm hiểu về chiếc pa nếng - một loại vũ khí săn bắn thông dụng giống như chiếc ná của của tộc người Bh'oong (thuộc dân tộc Giẻ Triêng) ở Phước Sơn, Quảng Nam. Tộc người Bh'oong luôn xem chiếc pa nếng là vật dụng linh thiêng, một trong những kỷ vật được gìn giữ trong gia đình, gìn giữ nét đẹp văn hóa của dân tộc
Hội săn Mỹ Nam chỉ đơn giản là nơi hội tập hợp những người yêu thích nghề đi săn ở thôn Mỹ Nam, xã Đại Tân, huyện Đại Lộc, tỉnh Quảng Nam hồi trước Cách mạng Tháng Tám năm 1945. Hội không có điều lệ và cũng không có gì ràng buộc. Trong quá trình tổ chức săn bắt thú, Hội săn đã để lại nhiều kỷ niệm đối với lớp người cao tuổi ở địa phương
Giới thiệu khái quát về điều kiện tự nhiên, xã hội của vừng rừng núi Khánh Hòa; Việc hái lượm, săn bắt của người dân Khánh Hòa xưa; Những dân tộc ít người miền núi Khánh Hòa với cuộc sống săn bắt và săn bắn; Bẫy, nhử bắt chim của người dân Khánh Hòa xưa; Những lễ cúng và tục lệ kiêng cữ trong nghề săn của người dân Khánh Hòa xưa
Săn bắt vốn là tập tục lâu đời của người Cơ tu. Đặc biệt, mấy chục năm trở về trước, thú rừng là một trong những nguồn thức ăn không thể thiếu, và là nguồn thức ăn dự trữ ngày giáp hạt hay những tháng mùa mưa. Để đi săn, người Cơ tu sử dụng cung, nỏ, đặt bẫy và sử dụng cả thuốc độc để bắt những con thú lớn. Hiện nay, hầu hết người Cơ tu đã bỏ nghề săn bắn nhằm bảo vệ động vật hoang dã
Đó là Bríu Đồ, ở thôn Bhờ Hôồng 1, xã Sông Kôn, Đông Giang, Quảng Nam. Theo ông, pànanh, tức nỏ gỗ, như một phần máu thịt, là vật báu văn hóa vô giá của đồng bào Cơ Tu. Nỏ đã theo ông suốt những năm tháng kháng chiến gian khổ và đến khi hòa bình, cũng chính chiếc nỏ "thần kỳ" đã đem lại cái ăn cho gia đình. Tuy nhiên, chiếc nỏ "thần kỳ" lcủa đồng bào Cơ Tu đang đứng trước bờ vực thất truyền vì trong làng "xạ thủ" một thời bấy giờ duy chỉ còn mình ông mà không có lớp kế cận tiếp bước ông lưu giữ một nét văn hóa từng gắn với đồng bào Cơ Tu