Tìm kiếm tài liệu

Nhà thờ tộc Trần Phước làng Viêm Tây - ngôi nhà thờ không chỉ giữ nguyên vẹn nét kiến trúc xưa uy nghi, cổ kính mà còn là nơi lưu giữ bao dấu tích lịch sử-văn hóa một vùng đất. Theo Phủ biên Tạp lục, làng Viêm Tây xưa có tên "Viêm Minh Tây Giáp" thuộc tổng Hà Khúc của huyện Hòa Vang, xứ Quảng Nam; đến thời Nhà Nguyễn đổi thành làng Viêm Minh Tây, tổng Thanh Quýt Trung, huyện Diêm Khánh, phủ Điện Bàn. Dưới thời Pháp thuộc, làng Viêm Tây là xã Viêm Tây, thuộc tổng Thanh Quýt, phủ Điện Bàn

Giới thiệu làng Liên Chiểu qua các thư tịch cổ, quần thể kiến trúc đình làng Liên Chiểu. Sinh hoạt văn hóa và tín ngưỡng dân gian tại đình làng Liên Chiểu: Tục thờ cúng bà Chúa Ngọc, Tiền Hiền và Âm linh; các bài văn tế với nội dung ghi nhớ công ơn tiền nhân, hàm chứa nội dung nhân đạo, nhân văn cao cả

Theo một số tài liệu cổ, làng Bảo An (nay thuộc hai thôn Bảo An Tây và Bảo An Đông xã Điện Quang, Điện Bàn) được thành lập từ giữa thế kỷ 15, do tổ tiên của 3 tộc họ chính là Nguyễn, Phan, Ngô, sau đó có thêm Phạm và Thái, vốn có quê gốc ở huyện Nghi Xuân, Thừa tuyên Nghệ An (nay là huyện Nghi Xuân, Hà Tĩnh), theo vua Lê Thánh Tông đi bình Chiêm vào năm 1471, sau đó được cắt cử ở lại khai phá vùng đất mới

Đình xã Chiên Đàn, tổng Chiên Đàn, huyện Hà Đông, tỉnh Quảng Nam thời phong kiến được cho là một trong ba ngôi đình lớn nhất trong tỉnh. Tọa lạc trên khuôn viên hơn 1.500m2 với khoảng 500m2 kiến trúc hiện còn, đình Chiên Đàn được xếp hạng Di tích kiến trúc nghệ thuật quốc gia (Quyết định số 39/2002/QĐ-BVHTT ngày 30.12.2002 của Bộ Văn hóa Thông tin

Làng Hòa Phú (nay thuộc phường Hòa Minh, quận Liên Chiểu, thành phố Đà Nẵng) từ lâu đã có ngôi miếu thờ 3 vị tướng của Đại Việt từ trận trong các cuộc chiến chinh phạt Chiêm Thành. Đây không chỉ là địa điểm sinh hoạt văn hóa mang đậm tín ngưỡng tâm linh mà còn minh chứng về một làng, xã được hình thành rất lâu đời

Di sản văn hóa Đà Nẵng bao gồm nhiều thành tố, trong đó, hệ thống các đình làng là một thành tố nổi bật và chiếm số lượng lớn. Bài viết tìm hiểu và nghiên cứu về đình làng Đà Nẵng dựa trên việc lược khảo các đồ án trang trí hình linh vật tại một số đình làng Đà Nẵng góp phần nhận diện và làm sáng rõ hơn đôi phần về tâm lý, nhân sinh quan và cảm quan thẩm mỹ của người dân Quảng - Đà trong quá khứ

Những giả thuyết về sự hình thành hai ngôi miếu Thất Vị ở xóm Kim Bồng (tỉnh Thừa Thiên Huế ) và làng La Qua (tỉnh Quảng Nam). Từ hai ngôi miếu này đã có những câu chuyện liên quan tới triều Tây Sơn

Khái quát về lễ hội đình của người và tình hình nghiên cứu về dân ca lễ nghi tín ngưỡng và hát thờ ở đình của người Việt vùng đồng bằng - trung du Bắc Bộ. Từ tên gọi tới những ảnh hưởng của dân ca lao động và vai trò của nhà nước phong kiến đối với hát thờ ở đình. Các tầng văn hoá trong hát thờ ở đình

Giới thiệu về làng/xã Ái Nghĩa, nay thuộc thị trấn Ái Nghĩa, huyện Đại Lộc, tỉnh Quảng Nam. Làng Ái Nghĩa xưa có nhiều tư liệu Hán Nôm có giá trị quan trọng phục vụ nghiên cứu về văn hóa và lịch sử đất Quảng

Đình Bồ Bản được dựng vào năm Canh Thân, niên hiệu Cảnh Thịnh (1800) tại gò miếu Tam Vị, nằm về phía Đông của làng. Đình được Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận là di tích kiến trúc nghệ thuật cấp quốc gia theo Quyết định số 01/1999/QĐ-BVHTT ngày 4-1-1999. Ngôi đình có giá trị về nghệ thuật và điêu khắc, được xây dựng vào những năm của thế kỷ 19 với lối kiến trúc cổ kính và nghệ thuật điêu khắc tinh xảo của nghệ nhân làng Kim Bồng thời bấy giờ, được thể hiện qua các hoa văn trang trí trên các vì kèo, hàng cột... tất cả đều được cách điệu tạo dáng hài hòa