Trong múa hát bả trạo ở Quảng Nam, Đà Nẵng và nhiều địa phương khác, người ta đã sử dụng các thể loại nói, hát có nguồn gốc phát triển từ nghệ thuật tuồng truyền thống như xướng, thán...; các lối hát tán, kệ của âm nhạc Phật giáo. Những lối hát trên nhìn chung đều có sắc thái buồn, mang chất thiền
Hát bả trạo là một hình thức sinh hoạt mang tính chất tâm thức tâm linh của ngư dân Quảng Nam, Đà Nẵng. Quả thật, nếu bỏ qua những yếu tố về nghi thức tôn giáo, chúng ta sẽ cảm nhận được tinh thần lạc quan, yêu nghề nghiệp, yêu cuộc sống và nguyện vọng của người dân sông nước trước cảnh đẹp của thiên nhiên, sự trù phú của biển cả... Đặc biệt, những lời ca trong hát bả trạo có ý nghĩa triết lý hàm chứa giá trị nhân văn cao cả, truyền cho con cháu thế hệ sau những giá trị văn hóa đầy tính nhân bản, cần bảo lưu, gìn giữ và phát huy
Đó là cuộc đấu tranh của nhân dân Thănh Bình, tỉnh Quảng Nam, trong sự kiện Chợ Được, diễn ra vào 5 tháng 9 năm 1954 chống lại sự đàn áp dã man của địch. Trong cuộc đấu tranh này, đã có 43 người dân Thăng Bình chết, 23 người khác bị thương. Nhưng, ký ức về cuộc đấu tranh ấy vẫn còn đọng lại mãi đối với người dân Thăng Bình
Thân thế bà Phô Thị qua một số tài liệu cũ còn lưu lại. Những câu chuyện kể, truyền thuyết mang đậm dấu ấn văn hoá dân gian về nhân vật bà Phô Thị. Hiện nay ở Thăng Bình còn di tích Lăng mộ Bà Phô Thị
Hát bả trạo là di sản văn hóa phi vật thể, một hiện tượng văn hóa dân gian được bén rễ từ sinh hoạt "văn hóa biển", đáp ứng nhu cầu tinh thần - tình cảm không thể thiếu của nhân dân. Nó thể hiện nét đẹp chân chất, sự cảm hóa thăng hoa qua những sáng tạo độc đáo, phong phú trên cái nền không gian quen thuộc trong cuộc sống hằng ngày của người dân vạn chài. Đây là một trong những đặc trưng của văn hóa đa nguyên, mang tính đặc thù không chỉ ở Quảng Nam, Đà Nẵng mà còn của các tỉnh từ Bắc Trung Bộ đến Nam Bộ
Phân tích các làn điệu lý trong hát bả trạo ở Quảng Nam như lý đi chợ, lý vãi chài, lý bắt bướm... Loại thang âm trong lý hát bả trạo là thang bốn âm. Tuy nhiên, việc vận dụng làn điệu lý trong hát bả trạo Quảng Nam có sự khác biệt với các vùng, miền khác
Giới thiệu vè xứ Quảng. Những đặc điểm chủ yếu. Ý nghĩa vè xứ Quảng. Hình thức và cấu trúc. Một số nhận xét
Về đặc tính "dân gian" của mỗi bàn cộ Chợ Được, chất diễn xướng dân gian của nghệ thuật chưng cộ... Có thể nói, Rước cộ trong lễ hội Bà Chợ Được, xã Bình Triều, huyện Thăng Bình không chỉ là một hình thức giải trí dân gian đơn thuần, mà còn là một sinh hoạt mang tính chất tâm thức tâm linh về tín ngưỡng thờ Mẫu của cư dân vùng đất này
Làn điệu "xuống Nam" trong hát bả trạo xứ Quảng có nghĩa là nối tiếp một đoạn "nói lối" thường xuống một làn điệu Nam thật dễ chịu, hấp dẫn, độc đáo và ổn định. Qua ký âm, phân tích về các "kiểu" hát Nam trong hát Bả trạo cho thấy: lối hát Nam trong hát Bả trạo không hoàn toàn giống hát Nam trong lối hát tuồng, nó mang một dáng dấp biến thể mới; không theo một khuôn khổ nhất định, luôn có sự đa dạng, sâu sắc hơn
Sự vận dụng và sử dụng các kiểu hát tán, kệ... trong hát bả trạo ở Quảng Nam luôn có sự cải biên, cách tân, phát triển và được dàn dựng để trở thành kịch bản hát bả trạo hoàn chỉnh, song về lòng bản của nó vẫn giữ được cái chất nguyên thể của các thể loại này. Từ đó, đã tạo sự khác biệt đáng kể, và góp phần tạo tính đặc hữu cho một loại hình nghệ thuật diễn xướng dân gian độc đáo của xứ Quảng trong kho tàng văn hóa dân gian Việt Nam